Vijećnik Naše stranke u Općinskom vijeću Novo Sarajevu Faris Šehović na svom Facebook profilu uputio je kritiku na račun organizacije iftara od zvaničnih institucija.
– Ovaj ramazan naročito odlikuje zanimljiva praksa, a to je da su iftari i post iz intimnog, duhovnog i religijskog svijeta prešli u politički i javni, čak i pod pokroviteljstvom nominalno sekularnih političara i stranaka. Svakodnevno sa svih strana imamo razne kolektivne iftare koji su postali politički čin parekselans. Nisu sporna okupljanja, povezivanja i socijalna kohezivnosti, ali dominacija i imperativ u javnom prostoru koji je politički podržan od jednog nivoa javne vlasti prelaze granicu između vjere i države, naveo je Šehović.
Kaže da je, prema islamskoj teologiji, iftar čin discipline, duhovne poniznosti i tihe pokornosti. Iftar se doživljava kao ibadet koji nadilazi samo jedenje; on simbolizira vezu čovjeka s božanskim redom, s tačnošću vremena, sa zajedništvom i zahvalnošću.
– Ali kada se ovaj čin iz privatnog prostora vjere premjesti u politički i javni kontekst — kada se organizuje, finansira i promovira od strane državnih institucija — gubi se njegova iskonska jednostavnost. Tada iftar postaje sredstvo simboličke dominacije, ocijenio je.
Poručio je da u društvima koja počivaju na sekularnosti i jednakost svih građana, državno organizovani kolektivni iftari nisu neutralna gesta.
– Oni postaju politički čin — privilegirani izraz jedne religijske prakse, finansiran javnim novcem, na račun svih građana. Time se narušava princip sekularnosti, a javni prostor — koji bi trebao pripadati svima — počinje poprimati boje jedne dominantne vjerske nijanse. Ovdje nije riječ o sporu s iftarom kao takvim. Riječ je o instrumentalizaciji vjere i suptilnoj desekularizaciji društva, gdje se svetost jednog čina koristi kao dekor za političku legitimaciju i simboličku hijerarhiju. Smiješno je da država uvodi vjeru u prvi plan i stavlja fokus na nju. Bilo koju vjeru i bilo koji vjerski čin. Država u tom smislu mora biti garant neutralnosti i objektivnosti, pogotovo u kompleksnim multikulturalnim prostorima poput urbanih prostora u kojima je visok stepen diferencije, zaključio je.
Šehović je široj javnosti postao poznat kada je izjednačio Darija Kordića i Sakiba Mahmuljina.
On je na svom Facebook profilu objavio kako za njega nema razlike između jednog od čelnika Hrvatskog vijeća odbrane Darija Kordića, osuđenog i za pokolj u Ahmićima 1993. godine, i nekadašnjeg komandanta Trećeg korpusa Armije Republike Bosne i Hercegovine, generala Sakiba Mahmuljina, osuđenog jer nije spriječio zločine u Vozući i Zavidovićima.
Pri tome Šehović nije naveo da je Kordić zločine planirao i naredio.
Vijećnik Naše stranke u Općinskom vijeću Novo Sarajevu, Faris Šehović, izrazio je svoje nezadovoljstvo organizacijom javnih iftara putem objave na svom Facebook profilu. On smatra da takvi događaji narušavaju princip sekularnosti u društvu. Šehović je naglasio kako bi javne institucije trebale biti neutralne kad je u pitanju religija i da bi se ovakve aktivnosti trebale izbjegavati na nivou općinskih vlasti. Njegov stav pokrenuo je raspravu o ulozi religijskih praksi u javnom prostoru i njihovom odnosu prema sekularnim vrijednostima.
Ovaj komentar dolazi u vrijeme kada se mnoge zajednice pripremaju za ramazanske aktivnosti, a javni iftari često služe kao način okupljanja i zajedničkog slavljenja. Ipak, Šehović ističe važnost očuvanja sekularnosti i ravnopravnosti svih građana, bez obzira na njihove vjerske pripadnosti. Rasprava o ovoj temi otvara pitanja balansa između tradicije i modernih sekularnih principa u društvu.